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《古诗十九首生年不满百》赏析

发布日期:2019-08-08  浏览:

  《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从无名氏《古诗》当选录十九首编入,编者把这些做者曾经无法考据的五言诗汇集起来,冠以此名,列正在“杂诗”类之首。

  但细心想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者虽然笨笨,但若是尽情于而虚度人生,生怕也未必是一种的人生立场。现实上,这种立场,只是处于动荡不安社会中的人们对糊口的一种无力罢了,正在阿谁时代具有性、前进性。这两句现可用来表达一般的人生感伤,流显露的是一种无法取感伤。

  东汉末年,社会动荡,紊乱。基层文士蹉跎,逛宦无门。《古诗十九首》就发生于如许的时代,表述着同类的际遇和感触感染。

  “生年不满百,常怀千岁忧”两句沉正在抒发人生感伤,大意是说,人生一世,生命短暂,不克不及满百,却常常忧愁生前生后的很多工作。“生年不满百”,是对人生短暂的一种感伤,人们多发此感伤,好比庄子“人生六合之间,若白驹之过隙,突然罢了”,无名氏“人生寄一世,奄忽若飙尘”,曹操“对酒当歌,人生几何”等等。而“常怀千岁忧”,也是绝大大都人配合的感触感染。人生,总会有各类烦心之事,年轻时为本人垂老时担心,大哥时还要为死后事担心,以致全日忧愁烦末路。概况来看,这两句抒发的是人生苦短而忧愁沉沉的沉闷情感,但连系全诗来看,这两句是做者对那些活得鄙吝的“惜费”者的。他们终身都正在苦苦地财贿,而不晓得及时。他们所忧愁的,无非是子孙儿女的生计,并且正在不脚百年的终身里,恰恰想忧及“千岁”,实是笨不成及。做者对此是的,他认为人生该当如何过呢?“昼短苦夜长,何不秉烛逛”,是要寄情山川,把酒言诗,热爱糊口,享受糊口,及时行乐。

  《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标记,深刻地再现了文人正在汉末社会思惟大改变期间,逃求的破灭取沉沦、心灵的取疾苦,抒发了人生最根基、最遍及的几种感情和思路。全诗言语朴实天然,描写活泼逼实,具有天然浑成的艺术气概,处处表示了取的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。

  关于《古诗十九首》的做者和时代有多种说法,《昭选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗,盖不知做者。”曾有说法认为此中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创做,例如此中八首《玉台新咏》题为汉枚乘做,但没有按照,后人多疑其不确。犹又如曹植《送应氏》描写过洛阳被后的萧条气象,而《十九首》的诗人眼中的洛阳仍是两宫双阙,贵爵公馆尚未然无恙,冠带来逛宴如故,更况且洛阳未遭之前,王粲尚长,曹植并未出生。今人分析调查《古诗十九首》所表示的感情倾向、所折射的社会糊口情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它并不是一时一人一地之做,它所发生的年代该当正在东汉顺帝末到献帝前,即汉末建安之前几十年间。

  《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从无名氏古诗当选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首题目,顺次为:《行行沉行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛冽岁云暮》、《孟冬冷气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。